日前，“中国思想史研究工作坊”在北京语言大学世界汉学中心成功举办。本次工作坊由世界汉学中心主办，邀请瑞典著名汉学家、斯德哥尔摩大学荣休教授罗多弼（Torbjorn Lodén）担任主讲人。德国著名汉学家、埃尔朗根—纽伦堡大学资深教授、德国国家科学院院士朗宓榭（Michael Lackner）以及来自中国人民大学、北京外国语大学、中央民族大学、江苏大学等国内外多所高校及研究机构的学者围绕“中国思想史的范围与方法”等核心议题展开了深入研讨。

　　工作坊伊始，罗多弼教授以“思想与哲学”的关系切入，提出了一个长期困扰中西学界的问题：中国有哲学吗？他援引法国哲学家德里达与中国学者王元化的对话，指出这一追问背后，实质上涉及对“哲学”概念本身的定义权，以及中西思想传统是否具有本质差异的深层判断。

　　罗多弼教授系统梳理了“哲学”一词在东亚（日本、中国）的译介与早期使用，并指出欧洲自17世纪起便通过多部学术著作，持续尝试以“哲学”框架理解中国思想。工作坊进一步比较了“哲学史”与“思想史”两种学术范式。罗多弼教授指出，“哲学”通常被定义为对知识、实在与存在的根本性研究，而“思想史”则更注重观念的历史语境、来源、功能与社会影响。他认为，两者在实际写作中常常相互交叉；一位学者如何回答“中国有无哲学”这一问题，往往反映了他/她对中西文化关系的基本立场。

　　罗多弼教授最后提出，中国思想史的范围不应局限于儒释道三教，还应包括学术史、文学、中国化或汉化的西学、中国的分析哲学乃至后现代思想。他特别指出，目前中国思想史的研究资料依然相当广阔，大量文献尚未得到充分发掘和阐释。在自由讨论环节，与会学者进行了热烈交流。

　　本次工作坊不仅深化了对中国思想史研究方法论的认识，也为推动中外汉学界的对话提供了高水平的学术平台。世界汉学中心未来将继续围绕思想史、概念史与跨文化研究举办系列学术活动。